وهي بالفارسية " كرد ( 1 ) " . والجمع دبر ودبار . وذات الدبر : اسم تثنية . قال ابن الأعرابي : وقد صحفه الأصمعي فقال " ذات الدبر " . والدبر والدبر : الظهر . قال الله تعالى : * ( ويولون الدبر ) * ، جعله للجماعة ، كما قال : * ( لا يرتد إليهم طرفهم ) * . والدبر والدبر : خلاف القبل . ودبر الامر ودبره : آخره . قال الكميت : أعهدك من أولى الشبيبة تطلب * على دبر هيهات شأو مغرب - ودبير : قبيلة من بنى أسد . والدبر ، بالكسر : المال الكثير ، واحده وجمعه سواء . يقال : مال دبر ، وما لان دبر ، وأموال دبر . ورجل ذو دبر : كثير الضيعة ( 2 ) والمال ، حكاه أبو عبيد عن أبي زيد . والدبرة : خلاف القبلة . يقال : فلان ماله قبلة ولا دبرة ، إذا لم يهتد لجهة أمره . وليس لهذا الامر قبلة ولا دبرة ، إذا لم يعرف وجهه . والدبرة بالتحريك : واحدة الدبر والادبار ، مثل شجرة وشجر وأشجار . تقول منه : ذبر البعير بالكسر ، وأدبره القتب . والدبرة ، بالاسكان والتحريك أيضا : الهزيمة في القتال ، وهو اسم من الادبار . ويقال أيضا : " شر الرأي الدبري " وهو الذي يسنح أخيرا عند فوت الحاجة . قال أبو زيد ، يقال فلان لا يصلى الصلاة إلا دبريا بالفتح ، أي في آخر وقتها . والمحدثون يقولون : دبريا بالضم . والدبران : خمسة كواكب من الثور ، يقال إنه سنامه ، وهو من منازل القمر . وقال الشيباني : الدبرة : آخر الرمل . ودابرة الانسان : عرقوبه . ودابرة الطائر : التي يضرب بها ، وهي كالإصبع في باطن رجليه . ودابرة الحافر : ما حاذى مؤخر الرسغ . والدابرة : ضرب من الشغزبية في الصراع . والدابر : التابع . والدابر من السهام : الذي يخرج من الهدف . والدابر من القداح : خلاف الفائز ، وصاحبه مدابر . قال صخر الغى الهذلي يصف ماء ورده : فخضخضت صفنى في جمه * خياض المدابر قدحا عطوفا - وقطع الله دابرهم ، أي آخر من بقي منهم ويقال رجل أدابر ، للذي يقطع ، رحمه مثل أباتر . وقال أبو عبيدة : لا يقبل قول أحد ولا يلوى على شئ .

--> ( 1 ) في اللسان : " كرده " . ( 2 ) في المخطوطة : " الصنعة " .